“掺”，一个看似普通却蕴含着丰富文化内涵的文言字。它不仅代表着一种物理现象，更体现了古代文人的审美情趣和哲学思想。本文将从“掺”字的字源、演变、意蕴及其在文学作品中的运用等方面进行探讨，以揭示“掺”字的文学魅力。
一、字源与演变
“掺”字最早见于甲骨文，本意指混合、搅拌。据《说文解字》记载：“掺，合也。”在古代，人们常用“掺”字形容物质的混合，如“掺和”、“掺入”等。随着时间的推移，“掺”字的含义逐渐拓展，涉及文学、艺术、哲学等领域。
二、意蕴解读
1. 混合之美
“掺”字在古代文学作品中，常常被用来描绘自然景观、人物形象等。如唐代诗人王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”诗中“空山新雨后”一句，将“掺”字巧妙地融入自然景观之中，形象地描绘出雨后山林的清新美景。
2. 交融之韵
“掺”字在文学作品中，还象征着不同元素之间的交融。如宋代诗人苏轼的《水调歌头·明月几时有》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”诗中“把酒问青天”一句，将“掺”字的交融之意表现得淋漓尽致。
3. 融会贯通
“掺”字在古代哲学思想中，具有融会贯通的寓意。如《庄子·逍遥游》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，以天地为大美而不言，以四时为明法而不议，以万物为成理而不说。”庄子在此处运用“掺”字，强调天地万物之间的相互融合，体现了古代哲学家的宇宙观。
三、文学运用
1. 描写自然景观
在古代文学作品中，描写自然景观时，“掺”字常常被用来表达景物的变化和美感。如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”诗中“白日依山尽，黄河入海流”一句，将“掺”字的意蕴巧妙地融入自然景观之中，展现了黄河的壮阔景象。
2. 表现人物形象
在古代文学作品中，表现人物形象时，“掺”字常被用来描绘人物性格、情感等方面的复杂性。如明代小说家施耐庵的《水浒传》中，对宋江的形象描写：“宋江，字公明，山东梁山泊人。性刚烈，有胆识，善骑射。为人慷慨，好结交，喜施舍。因误杀人，逃亡江湖，结识了许多英雄好汉。”在描写宋江性格时，作者巧妙地运用“掺”字，将宋江的刚烈、胆识、慷慨等性格特点融为一体。
3. 表达哲理思想
在古代文学作品中，表达哲理思想时，“掺”字常被用来阐述宇宙观、人生观等。如唐代诗人李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”诗中“天生我材必有用，千金散尽还复来”一句，将“掺”字的哲理意味表现得淋漓尽致。
“掺”字作为古代汉语中的一员，具有丰富的文化内涵和艺术魅力。通过对“掺”字的解读，我们可以更好地领略古代文人的审美情趣和哲学思想。在今后的文学创作中，我们可以借鉴“掺”字的运用，为作品增添更多的艺术魅力。
